الشيخ ماجد ناصر الزبيدي

134

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع )

* س 138 : ما هو تفسير قوله تعالى : [ سورة النساء ( 4 ) : آية 171 ] يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ سُبْحانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلاً ( 171 ) الجواب / 1 - قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « سمّي المسيح لأنّه ممسوح البدن من الأدناس والآثام » « 1 » . 2 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : في قوله تعالى : وَرُوحٌ مِنْهُ : « هي روح اللّه مخلوقة خلقها اللّه في آدم وعيسى » « 2 » . 3 - قال عليّ بن إبراهيم القميّ ، في قوله تعالى : فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا ، فهم الذين قالوا باللّه وبعيسى وبمريم ، فقال اللّه : انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ - إلى قوله - وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا « 3 » . * س 139 : ما معنى يَسْتَنْكِفَ في قوله تعالى : [ سورة النساء ( 4 ) : آية 172 ] لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعاً ( 172 ) الجواب : / قال عليّ بن إبراهيم القميّ : أي لا يأنف أن يكون عبدا للّه « 4 » .

--> ( 1 ) مجمع البيان : ج 3 ، ص 222 . ( 2 ) الكافي : ج 1 ، ص 103 ، ح 2 . ( 3 ) تفسير القميّ : ج 1 ، ص 159 . ( 4 ) تفسير القميّ : ج 1 ، ص 159 .